domingo, 29 de abril de 2012
IGLESIA ANTORCHA ENCENDIDA de Cumaná, Culto con José Abraham Cuello 010.flv
Busca, congrégate y no te devuelvas nunca
más hacia el mundo de la perdición...
IGLESIA ANTORCHA ENCENDIDA de Cumaná, Culto con José Abraham Cuello 009.flv
JUICIOS DE DIOS contra Venezuela, sus pérfidos gobernantes y pueblo dedicado a la santería, brujería, magia negra y/o blanca, adorando a "dioses" extranjeros que sus padres jamás conocieron. Profecía de terremoto contra Caracas y tsunami en Cumaná. ¿Habrá quién oiga las advertencias del DIOS ALTÍSIMO llamado al arrepentimiento y la conversión de las almas en el NOMBRE QUE ES SOBRE TODO NOMBRE, JESÚS DE NAZARETH?
El hermano José Abraham Cuello, natural de República Dominicana, cantó y predicó la Palabra del SEÑOR ante los congregados de la Iglesia Antorcha Encendida de Cumaná y hermanos de otras iglesias que nos honraron con su presencia para GLORIA DE DIOS.
NOTA: Hay y viene JUICIO CONTRA VENEZUELA y la maldad de sus gobernantes y el pueblo descarriado. Arrepiéntete, no importa en qué fe te muevas. Busca de DIOS JEHOVÁ, DE JESUCRISTO SU HIJO UNIGÉNITO Y DEL ESPÍRITU SANTO DE DIOS. Huyan de la ira que viene, porque el tiempo acepto es ahora. Quien muera sin CRISTO en su corazón, sólo tiene como destino final y eterno EL LAGO DE FUEGO Y AZUFRE DEL INFIERNO que nunca se apagará y donde los gusanos son la cama de las almas bajo tormento eterno. No pierdas tu alma. EL SEÑOR LO DICE EN SU PALABRA: MARCOS 8:34 Y llamando a la gente y a sus discípulos, les dijo: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame.
8:35 Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará.
8:36 Porque ¿qué aprovechará al hombre si ganare todo el mundo, y perdiere su alma?
8:37 ¿O qué recompensa dará el hombre por su alma?
8:38 Porque el que se avergonzare de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, el Hijo del Hombre se avergonzará también de él, cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles.....
Hay profecía de terremoto muy destructivo contra CARACAS y otras localidades venezolanas, lo que podría desatar un MONSTRUOSO TSUNAMI contra las costas del país y CUMANÁ podría ser arrasada si no nos postramos ante DIOS TODOPODEROSO, llenos de arrepentimiento, con un corazón contrito en sinceridad, rogando para que la ira del que VIVE por los siglos de los siglos no nos desaparezca. CRISTO NOS AMA y nos aguarda con los brazos abiertos. Esperar o ignorar su llamado es perdición para tu alma amigo y amiga que ves este vídeo y lees estas líneas. QUE JEHOVÁ DE LOS EJÉRCITOS TE BENDIGA MUCHO.
IGLESIA ANTORCHA ENCENDIDA de Cumaná, Culto con José Abraham Cuello 008.flv
PREDICANDO EL EVANGELIO DE CRISTO...
IGLESIA ANTORCHA ENCENDIDA de Cumaná, Culto con José Abraham Cuello 007.flv
PREDICANDO EL EVANGELIO DE CRISTO...
IGLESIA ANTORCHA ENCENDIDA de Cumaná, Culto con José Abraham Cuello 005.flv
IGLESIA ANTORCHA ENCENDIDA de Cumaná, Culto con José Abraham Cuello 005.flv.
TEMA MUSICAL PARA LA GLORIA DEL DIOS TODOPODEROSO.
IGLESIA ANTORCHA ENCENDIDA de Cumaná, Culto con José Abraham Cuello 004.flv
Hermano creyente, hermano en CRISTO, en los cultos apaga el celular. Muestra temor y reverencia al DIOS VIVIENTE.
IGLESIA ANTORCHA ENCENDIDA de Cumaná, Culto con José Abraham Cuello parte 003.flv
El hermano José Abraham Cuello, natural de República Dominicana, cantó y predicó la Palabra del SEÑOR ante los congregados de la Iglesia Antorcha Encendida de Cumaná y hermanos de otras iglesias que nos honraron con su presencia para GLORIA DE DIOS.
IGLESIA ANTORCHA ENCENDIDA de Cumaná, Culto con José Abraham Cuello parte 001.flv
viernes, 6 de abril de 2012
ARMADURA / ¿Cómo Estas Vestido?
|  21:41 (hace 23 horas) | | ||
El siguiente es un Bosquejo-Estudio de
Efesios 6:13-18 sobre la
armadura del cristiano.
La Armadura de Dios no es algo que usted y yo nos ponemos antes de
echar fuera un demonio. Es una forma de vida que caracteriza aquellos quienes
viven sus vidas de acuerdo a la instrucción divina; quienes dependen de Dios y
no de ellos para el diario vivir. La
lucha del cristiano contra las fuerzas de maldad del maligno no ocurren en una
sesión de exorcismo, ocurren cada día, y cada momento que salimos. El diablo anda como león rugiente buscando a
quien devorar. El Cristiano que conoce
su posición y su batalla, “no se enreda en los negocios de la vida, a fin de
agradar a NOMBRE de quien lo llamó por soldado.”
I. RECIBID LA ORDEN, LA ADVERTECIA, Y LA ESPERANZA...
-
Tomad la armadura de Dios, (ORDEN)
-
Para que podáis resistir en el día malo, (ADVERTENCIA)
-
y habiendo acabado todo estar firmes. (ESPERANZA)
Representación Paralela de la lucha de David y Goliat:
I Samuel
17:1-9; 16, 23; 25; 45-47; 50
-
El pueblo de Dios estaba en guerra: El día malo
-
Goliat asechaba el pueblo de Dios por la mañana y por la tarde: Tipo de las fuerzas satánicas
-
David le hizo frente al gigante: Resistiendo
II. PASOS PARA PREPARNOS PARA LA PELEA
-
TOMAD TODA LA ARMADURA(vs. 13)Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. Los creyentes deben tomar TODA la armadura de Dios y estar alerta, aprovechando el tiempo, para cuando venga el día malo; (la Biblia nos enseña que "los días son malos" Efesios 5:16. El cristiano estará en lucha hasta que halla acabado todo, es decir hasta el final de su vida o hasta a que Cristo regrese).
-
ESTAR FIRMES ANTES DE COMENZAR LA PELEA(vs. 14a)Estar firmes.
a. El ser un soldado requiere firmeza tanto en: su carácter, su obra, su
decisión y su fe.
b. Se requiere la firmeza para comenzar la batalla. El apóstol Pablo nos
dice: "Ninguno que milita se enreda en los negocios de la vida, a fin
de agradar aquel que lo tomo por soldado" (2 Timoteo 2:4).
III. LA ARMADURA DEL CREYENTE (Efesios 6:13-18)
1. EL CINTURÓN
(vs. 14b) Ceñidos los lomos con la verdad.
Todo cristiano que desea ganar la batalla contra el enemigo debe de
comenzar con la verdad. En Proverbios 23:23 dice: "compra la verdad y no la
vendas". La verdad es Cristo, La verdad no es un destino, ES UN CAMINO. La
verdad es el evangelio. La verdad es la base principal del creyente.
Andar en mentira es andar en pecado. Un creyente que anda en mentiras no puede tener una relación buena
con Jesucristo, su comandante en jefe. El pecado es interferencia en las
ondas de comunicación del creyente.
2. LA CORAZA
(vs. 14c) Vestidos con la coraza de
Justicia. Uno de los requerimientos más importantes para el creyente es la
Justicia. Justicia es símbolo de santidad, de vida (esta sobre el corazón y los
órganos vitales), de rectitud. La Justicia es una característica de Dios, la
cual el creyente debe poseer. Filipenses 1:11 dice "llenos de
frutos de justicia que son por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de
Dios". Es un mandamiento buscar y obtener la justicia de Dios.
"Buscad primeramente el reino de Dios y su Justicia".
La justicia en el creyente le ayuda a andar en amor. (I Corintios
13)
3. EL CALZADO
(vs.15) En primer lugar, el calzado
simboliza firmeza espiritual. El Cristiano está mandado a "estar firme".
Este calzado especial del soldado Romano, está diseñado con ganchos especiales
para lograr eso mismo, para que el cristiano no caiga. También se presenta como
uno que está listo para llevar el mensaje del evangelio. Calzados
los pies con el apresto de la paz. El creyente debe de estar siempre preparado para llevar el evangelio
de Cristo el cual es paz. Jesucristo dijo: "Mi paz os dejo, mi paz os
doy, no como el mundo la da yo os la doy". Es interesante ver como en
medio de la lucha y la batalla, se espera que el cristiano tenga y lleve las
buenas nuevas de paz a otros. Esto es agradable ante Dios. Isaías 52:7
dice: "!Cuan hermosos son sobre los montes los pies del que trae alegres nuevas,
del que anuncia la paz, del que trae nuevas de bien, del que publica salvación,
del que dice a Sión: Tu Dios reina!
4. EL ESCUDO
(vs. 16) Sobre todo, tomad el escudo de la fe
para apagar los dardos del maligno. La fe es un arma de defensa y protección para el creyente. Y es un
requerimiento para todos los que son cristianos. Hay versos bíblicos que sin
duda nos motivan a tener fe:
a. "Sin fe es imposible agradar a Dios".
b. Es pues la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que
no se ve. Hebreos 11:1.
c. Un poco de fe mueve montanas.
d. Ejemplos de vencedores de la fe: Hebreos 11
5. EL YELMO (CASCO)
(vs. 17a) Tomad el yelmo de la salvación. Es interesante que después de la fe se habla de salvación
"justificados pues por la fe…" Rom. 5:17. La fe es imprescindible
la salvación para el creyente, "para que todo el que cree…" Juan
3:16 El yelmo (casco) cubre la cabeza. Pablo le esta hablando a los
creyentes para que no dejen que el diablo ponga dudas en su cabeza acerca de su
salvación y pensamientos inicuos que lo alejen de Dios. Muchas de las batallas
del cristiano son libradas en la mente. Con el casco sobre su cabeza tipo
espiritual de la esperanza de salvación. I Tes. 5:8. En medio de una
guerra espiritual el cristiano debe de tener la seguridad de su salvación. En
tiempos difíciles es fácil el dudar de nuestra salvación y podemos a llegar a
creer que no somos salvos.
6. LA ESPADA
(vs. 17b) Tomad la espada del Espíritu, que es la Palabra de
Dios. La espada es la única arma de ofensa del cristiano, La
Biblia. Es necesario que el cristiano conozca la palabra de Dios para que pueda
atacar al enemigo cuando llegue el día malo, sepa usar la verdad de la Palabra
para derrocar las fortalezas del enemigo. La Palabra de Dios sirve tanto de
aliento para el creyente como para atacar al enemigo.
IV. EJERCICIOS QUE DEBEMOS HACER PARA ASEGURAR LA
VICTORIA
1. LA ORACIÓN
(vs. 18a) Orando en todo tiempo. El creyente esta llamado a orar sin cesar. Cuando Pablo comienza a
hablar acerca de la lucha espiritual, no ordena a buscar la fortaleza en el
Señor y en el poder de su fuerza. La oración constante es la única manera en la
cual el creyente puede fortalecerse espiritualmente. La oración debe de estar
presente antes, durante y después de la batalla.
2. LA VIGILANCIA
(vs. 18b) Velando con perseverancia y suplica por los
santos. La vigilancia es muy importante en la vida del soldado. Un soldado
(ejercito) que esta en vela, no podrá ser sorprendido y destruido fácilmente. El
creyente que está en continua vigilancia podrá identificar cuando el enemigo
esta planeando un ataque y/ o se dará cuenta cuando está siendo atacado, y podrá
rápidamente contra-atacar.
V. CONCLUSIÓN (II Corintios 10: 3-4)
Para terminar este bosquejo quiero dejarles con un texto muy
importante de la Palabra de Dios. Con este consejo en mente podemos estar
confiados y asegurarnos que la victoria SIEMPRE es nuestra.
II Corintios 10:3-5
Pues aunque andamos en la carne, no militamos según la carne; porque
las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la
destruccion de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta
contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la
obediencia a Cristo.
"La noche esta avanzada, y se acerca el día. Desechemos, pues, las
obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de la luz"
Romanos 13:12
CAÍDA / Lucas Leys reflexiona sobre los errores de la Catedral de Cristal: “Es el fracaso de un modelo”
- ¿Porqué Catedral de Cristal se vino abajo? Lucas Leys, revela detalles del fracaso de la mega-iglesia y realiza un completo análisis en su Blog: “Éramos una empresa con empleados y no una comunidad de hermanos siervos”... “Lo mismo que hizo grande a la catedral también fue lo que la arruinó”, sentenció Leys.
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En Febrero del año 2009, Noticiacristiana.com informaba el inicio deldesmoronamiento financiero que comenzaba a vivir la Catedral de Cristal. En aquella iglesia pastorearon algunos lideres cristianos hispanos y no fue hasta ahora que uno de ellos se refiere directamente al derrumbe de la mega-iglesia.
Muy pocas veces se está en frente de una importante declaración donde se analiza y se expone con argumentos sólidos del por qué una de las iglesias mas importantes de Estados Unidos se vino abajo. Lucas Leys, se atrevió a reflexionar respecto al tema, titulando en su blog: “El Fracaso de la Catedral de Cristal”.
Pero no lo hizo desde afuera, sin saber a profundidad cómo funcionaba Catedral, sino que lo hizo desde el interior, pues él perteneció a la congregación hispana como pastor de jóvenes hasta el año 2002, desde entonces lleva 10 años al frente de Especialidades Juveniles.
Cabe mencionar que Lucas, en su análisis no se enfoca en el trabajo que ha hecho Dante Gebel en la congregación hispana de Catedral de Cristal sino más bien en Robert Schuller, por lo que cita según él: “3 errores que se cometieron en la Catedral, que los pastores latinos de las próximas generaciones, DEBEMOS evitar”.
1. Construir templos con el ego y no con la cabeza.
Aquí Lucas, afirma que Schuller, “se dio cuenta que toda iglesia que construye un templo, crece. ¿Y cuál es el problema de eso? Ninguno, si al hacer el templo se presupuesta pensando también en los costos de mantener el templo ¿Por qué? Porque esta es la sorpresa: Cuesta mucho más caro mantener un templo que construirlo y una vez construido ya no hay meta visible y es mucho más difícil motivar a la gente porque ahora hace falta pagar el aire acondicionado, las cuentas de luz y el agua de los baños”.
Desde el mismo punto Lucas, dice que la funcionalidad de Catedral de Cristal era una pesadilla en cuanto a su estructura interior. “Así los problemas seguían y seguían. (y encima Schuller decía que él era un gran arquitecto y la congregación le aplaudía cuando lo decía…)”.
Cabe dentro de este mismo lugar que “el dinero con el que se construía (Catedral) no venía de la congregación sino de ofrendas especiales de gente rica externa que de tanto en tanto le donaba a Schuller. Osea, no había nada de malo en usar esas ofrendas pero es muy peligroso hacer presupuestos millonarios basados en ofrendas esporádicas y no en la congregación estable”.
“Y por último, todo el gasto descomunal en el templo y el campus había causado una cultura de que todo era tan valioso que era inmodificable y hasta sagrado. Aunque no funcionara, al haber costado tanto, no se podía cambiar nada. La congregación estaba para servir al templo y no el templo a la congregación”.
2. Rodearse solamente de chupamedias y practicar el nepotismo
El segundo punto de Lucas causa mucha gracia por el término popular que emplea al decir “chupamedias”, según el líder de jóvenes, en Catedral de Cristal existía o existe aún ese tipo de personas que rodeaba a Robert Schuller.
“El staff de la iglesia le tenía miedo al pastor. Cuando el pasaba o se acercaba todos actuaban como que estuvieran tratando de encubrir algo. Primero lo noté en las secretarias y los servidores pero al ir a reuniones de pastores me di cuenta que también era una cultura. Todos le decían a Schuller, lo que quería escuchar en vez de lo que tenía que escuchar”.
“Yo llegué jovencito y sin conocer demasiado de él, pero la mayoría de los que trabajaban en la iglesia a diferencia de mí, le habían visto lograr tantas cosas a impresionar a tanta gente que le tenían tanta admiración que les había hecho olvidar una premisa bíblica fundamental: todos somos pecadores y nos equivocamos, y el pastor también”.
Otro cuestionamiento que plantea Leys, es que según él cuando la familia Schuller estuvo al frente, el personal se componía de dos tipos de personas: “empleados y familia”, inclusive hasta no cristianos. “Éramos una empresa con empleados y no una comunidad de hermanos siervos”.
“En todos los puestos claves de la iglesia había un familiar y siempre la pregunta que vagaba por el aire era: ¿Está ahí porque es bueno o por qué es familia? y la repuesta se demostró con sus dos sucesores: Su hijo llevó a la congregación de 10.000 a 1.000 en pocos años y luego su hija terminó de rematar el ministerio. (y no es porque no había buenos pastores disponibles que no pudieran hacer el trabajo)”.
3. No invertir en los jóvenes y creer que las estrategias son eternas.
Leys, también toca un punto muy crucial donde él tiene una vasta experiencia y es la del ministerio juvenil, tanto así que dice que la Catedral de Cristal “nunca tuvo un ministerio juvenil sano”, porque “Schuller no se dio cuenta que la congregación iba envejeciendo con él y no se estaba haciendo demasiado para atraer a las nuevas generaciones”.
También, Schuller, no notó la diferencia entre “un templo lleno y una iglesia fuerte”, que careció de “un poderoso ministerio de niños y un estratégico ministerio de adolescentes”. “La congregación no es que solo se fue yendo, sino simplemente «muriendo» y no lo digo en sentido figurado”, dice Leys.
Schuller, pensó que sus estrategias y su modelo de crecimiento de iglesia no necesitaban actualizarse. “El formato de TV que por tantos años fue un éxito, ahora estaba quedando atrás pero el líder estaba convencido que no había nada que cambiar”, así que al final “lo mismo que hizo grande a la catedral también fue lo que la arruinó. La misma persona que la levantó fue la persona que la destruyó”, dice Lucas.
Más al fondo, Lucas, exhorta fuertemente diciendo que muchas congregaciones han sido edificadas “por vanidad y no practicidad”, advirtiendo que hoy las iglesias necesitan personas que trabajen por amor y no por temor, también líderes que se dediquen a servir a la comunidad y no a su prominencia”.
Como Lucas, pensó que las críticas le vendrían por montón, formuló las siguientes preguntas con respuestas:
¿Creo que está mal edificar templos grandes y confortables? Por supuesto que no, y tengo claro que lo que en un lugar y para una congregación puede ser inapropiado puede ser apropiado en otra. Lo importante es que no sea el ego lo que inflame la llama y que siempre se tenga claro que la iglesia está formada por personas y los edificios son solo secundarios.
¿Creo que está mal que una iglesia contrate profesionales e incluya a la familia del pastor? Tampoco. Es lindo ver a familias enteras sirviendo al Señor. Pero no debe ser el pastor quien los elija sino la congregación porque esa es la versión bíblica de cómo se eligen lideres en la iglesia. Y respecto a empleados, qué bueno que tengamos mucha gente a tiempo completo en nuestras congregaciones, pero el pastor tiene que ser proactivo en rodearse de personas que le hablen con plena franqueza sin ningún tipo de temor a ninguna represalia y por eso no puede solamente estar rodeado de personas a las que le paga un sueldo.
Por último: ¿Creo que está mal confiar que las estrategias que nos trajeron hasta acá nos llevarán hasta allá? Definitivamente. Lo que sirve hoy no necesariamente servirá mañana. El único que no cambia es Cristo y lo sagrado es la palabra y la misión pero los métodos deben ser siempre actualizados.
Fama y multitudes no es sinónimo de influencia y vidas cambiadas. El fracaso de la catedral es el fracaso de un modelo y no solamente de una institución o ministerio. Para nosotros, es una advertencia. Que un ministerio sea prospero hoy no significa que lo será mañana.
El artículo de Lucas Leys, fue posteado en su página específicamente en su blog el 2 de abril. Hay una segunda parte titulada: “El Fracaso de la Catedral de Cristal II”, en la que él aclara que su exposición no fue con la intención de atacar el ministerio y desarrollo que tuvo Dante Gebel en Catedral de Cristal a quien lo considera un gran colega y amigo, además que Lucas, cuando se retiró de la mega congregación, le habían pedido que regresara pero él dijo no, y cuando se le pidió que recomendara a alguien no dudó en decir que Dante, era el más indicado para pastorear la congregación hispana de Catedral de Cristal.
Fuente: http://www.lucasleys.com/blog/?p=832
INSÓLITO / Conferencia Nacional de Obispos de Brasil desaprueba la oración en las escuelas públicas
•El portavoz de la institución el obispo Tarcisio Scaramussa, concedió una entrevista al diario Folha de Sao Paulo y según la CNBB, no es compatible esta práctica porque “la oración es un diálogo libre que ama la persona o la comunidad con Dios", por lo que "no tiene sentido obligar a una persona a orar".
Por primera vez, la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB) expuso su posición respecto a la oración del Padre Nuestro, realizada en muchas escuelas públicas.
El portavoz de la institución el obispo Tarcisio Scaramussa, concedió una entrevista al diario Folha de Sao Paulo y según la CNBB, no es compatible esta práctica porque “la oración es un diálogo libre que ama la persona o la comunidad con Dios”, por lo que “no tiene sentido obligar a una persona a orar”.
El periódico cuestionó al obispo Scaramussa porque había ocurrido un caso de discriminación religiosa en una escuela estatal en Miraí, Minas Gerais, donde un estudiante ateo fue objeto de acoso por su profesor.
El informe sobre el caso dice que el profesor al darse cuenta que el muchacho no estaba orando le dijo a la clase: “un joven que no tiene a Dios en sus corazón nunca será nada en la vida”.
Acerca de esto caso, el obispo que se desempeña en el sector universitario en la enseñanza religiosa de CNBB, dijo que la Iglesia Católica está en contra de la discriminación por motivos religiosos, y también dijo que debe haber “respeto por las creencias o la incredulidad”.
Las oraciones religiosas sólo se aceptan cuando ocurren en las dependencias del gobierno y si hay consentimiento de todos los presentes, sin embargo, basado en la Constitución laica se prohíbe cualquier expresión religiosa en los lugares públicos.
Traducido y adaptado por NoticiaCristiana.com de Folha São Paulo
BARBARIE / El libro “Soldados del Tercer Reich” relata cómo mataban los soldados de Hitler
(Caracas, 06 de abril. Noticias24) Los investigadores alemanes, Sönke Neitzel y Harald Welter, miembros del instituto de ciencias culturales de Essen, han recogido muchos testimonios de los asesinatos a sangre fría de los nazis, en su trabajo recién publicado en España bajo el título “Soldados del Tercer Reich", testimonios de lucha, muerte y crimen”.
Durante la II Guerra Mundial, Gran Bretaña y EE UU retuvieron a cerca de un millón de prisioneros alemanes y un programa de escuchas secretas arrojó un material escalofriante sobre la forma de luchar y sobre todo de matar del Ejército alemán en la II Guerra Mundial.
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| Foto: AP Photo / INSTITUT FUER SOZIALFORS - CHUNG,HO |
Los prisioneros hablaban con total libertad entre ellos sin tener ni idea de que eran escuchados.
El libro “Soldados del Tercer Reich” aprovecha el material de las escuchas para realizar una disección del Ejército alemán que se caracterizaban por maltratar a los prisioneros, siendo partícipe del genocidio judío.
“El acto de matar a otros y la violencia extrema pertenecen a la vida cotidiana del narrador y de sus interlocutores”, señala Welter.
Un ejemplo de los testimonios de los soldados: “A un francés le pegué un tiro por detrás. Iba en bicicleta”. “¿Te quería capturar?”. “Ni por asomo. Era que yo quería la bicicleta”.
Lea el artículo completo a continuación:
“Me lo cargaba todo: autobuses en las calles, trenes de civiles. Teníamos órdenes de machacar las ciudades. Yo disparaba contra todos y cada uno de los ciclistas”. Así se despachaba el suboficial Fischer, piloto derribado de un caza Messerschmitt 109 en mayo de 1942 en una conversación con un colega en un centro de internamiento de prisioneros británico sin saber que estaba siendo oído por sus captores. “Hicimos algo muy bonito con el Heinkel 112”, explicaba otro aviador a un camarada en las mismas circunstancias y en tono jocoso. “Le instalamos un cañón delante. Luego volábamos sobre las calles a baja altura y cuando nos cruzábamos con coches encendíamos las luces y ellos se pensaban que tenían delante otro coche. Y entonces hacíamos fuego con el cañón”. “Reventamos un transporte de niños”, comenta creyéndose en la intimidad el marinero Solm, tripulante de un submarino. “Un transporte infantil… para nosotros fue todo un placer”. “En Italia, a cada lugar al que llegábamos, el teniente escogía al azar 20 hombres”, narra el cabo Sommer del regimiento blindado de granaderos número 29. “Todos para el mercado, se acercaba uno con tres ametralladoras –rrr…¡rum!- y todos tiesos. Así es como se hacía”. Sommer y su interlocutor, Bender, del comando de intervención número 20 de la Marina (una unidad especial de nadadores de combate con fama de duros), ríen a gusto…
Son algunos de los muchos testimonios terribles recogidos por los aliados en el marco de un programa de escuchas secretas sin precedentes que arrojó un material escalofriante sobre la forma de luchar y sobre todo de matar del Ejército alemán en la II Guerra Mundial. Ese conjunto de documentación inédito en buena parte ha sido diseccionado y estudiado ahora por dos investigadores alemanes, Sönke Neitzel, catedrático de historia moderna, y Harald Welter, psicólogo, ambos miembros del instituto de ciencias culturales de Essen, que han recogido su trabajo en el libro Soldaten (2011), recién publicado en España bajo el título Soldados del Tercer Reich, testimonios de lucha, muerte y crimen (Crítica, 2012).
Casi un millón...
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| Ahorcamiento publico de soldados alemanes por crímenes de guerra en Kiev, Rusia. |
Durante la II Guerra Mundial, Gran Bretaña y EE UU retuvieron a cerca de un millón de prisioneros teutones (en las filas de la Wehrmacht combatieron 17 millones de soldados).
De ellos varios millares fueron llevados a campos especiales preparados al efecto y sometidos a pormenorizadas escuchas. Cabe imaginar que a algunos de los oyentes les habrá costado mantener la frialdad profesional cuando oían por ejemplo explicar cómo el sargento primero berlinés Müller, tirador de precisión, se cargaba sistemáticamente en Francia a las mujeres que se acercaban con ramos de flores a los soldados liberadores aliados.
De ellos varios millares fueron llevados a campos especiales preparados al efecto y sometidos a pormenorizadas escuchas. Cabe imaginar que a algunos de los oyentes les habrá costado mantener la frialdad profesional cuando oían por ejemplo explicar cómo el sargento primero berlinés Müller, tirador de precisión, se cargaba sistemáticamente en Francia a las mujeres que se acercaban con ramos de flores a los soldados liberadores aliados.
El Centro de Interrogación Detallada de los Servicios Combinados (CSDIC) británico levantó 16.960 actas de lo escuchado a escondidas a los soldados alemanes que suman cerca de 50.000 páginas, mientras que los estadounidenses también extrajeron mucho material de 3.298 prisioneros cuidadosamente seleccionados de la Wehrmacht y las Waffen-SS y recluidos en Fort Hunt, Virginia. La diversidad de los espiados es completa, con todos los currículos militares imaginables, desde soldados ordinarios, de tropa corriente, hasta generales. Los miembros de las unidades de combate y particularmente de los submarinos y de la Luftwaffe están especialmente representados.
Los prisioneros hablaban con total libertad entre ellos sin tener ni idea de que estaban siendo escuchados. Para animarlos, se introducía entre los cautivos a agentes, exiliados y prisioneros dispuestos a colaborar. Pero los mejores resultados se consiguieron colocando juntos a prisioneros de rangos similares y de la misma arma. Se pirraban los tíos por contarse unos a otros sus experiencias, sus vivencias de combate y los detalles técnicos de sus útiles de guerra, ya fueran aeroplanos, tanques, submarinos o morteros.
Con las escuchas, los aliados pudieron formarse una idea muy exacta del estado, la moral y la táctica de todos los ámbitos del Ejército alemán así como de detalles técnicos de su armamento. Lo que no imaginaban los servicios secretos es que más de medio siglo después, los historiadores y psicólogos iban a encontrar un filón dorado –o más bien gris pánzer- en esa documentación. Neitzel se topó con los antiguos expedientes en el Archivo Nacional británico. “Había actas y más actas”, dice en el prólogo de su libro. “Quedé absorbido por la lectura de las conversaciones y me sentí transportado de inmediato al mundo interior de la guerra”. Lo que más le sorprendió, dice, “fue la franqueza con la que hablaban de luchar, matar y morir”.
Autores como Joanna Bourke (An intimate history of killing, 1999) o Samuel Hynes (The soldier’s tale, 1997) ya nos habían mostrado qué fácil y hasta placentero puede ser matar para el soldado. Y Wolfram Wette había revelado la culpabilidad homicida y criminal del Ejército regular alemán destripando el mito de una Wehrmacht limpia en contraposición a unas SS que se habrían encargado de las tareas sucias y de perpetrar los asesinatos en la II Guerra mundial (La Wehrmacht, Crítica, 2006). Pero Neitzel y Welter van más allá en su forma de exponer y analizar el impulso violento de los soldados del III Reich.
Probablemente lo más perturbador de las escuchas es constatar que para matar no hacía falta estar especialmente adoctrinado ideológicamente ni brutalizado por la experiencia bélica.
En los testimonios se oye a los militares explayarse sobre acciones terriblemente violentas de una gratuidad absoluta, llevadas a cabo en situaciones en las que no estaban sometidos a ningún estrés y cuando no llevaban suficiente tiempo luchando como para haberse librado de la capa de civilización que supuestamente impide cometer actos así. Son ya extremadamente violentos de entrada, sin necesidad de ninguna introducción en la barbarie. Tipos que ni siquiera son especialmente nazis. Es como para perder la fe en el ser humano. “El acto de matar a otros y la violencia extrema pertenecen a la vida cotidiana del narrador y de sus interlocutores”, señala Welter. “No son nada extraordinario y hablan sobre ello durante horas al igual que hablan de aviones, bombas, ciudades, paisajes y mujeres”.
En los testimonios se oye a los militares explayarse sobre acciones terriblemente violentas de una gratuidad absoluta, llevadas a cabo en situaciones en las que no estaban sometidos a ningún estrés y cuando no llevaban suficiente tiempo luchando como para haberse librado de la capa de civilización que supuestamente impide cometer actos así. Son ya extremadamente violentos de entrada, sin necesidad de ninguna introducción en la barbarie. Tipos que ni siquiera son especialmente nazis. Es como para perder la fe en el ser humano. “El acto de matar a otros y la violencia extrema pertenecen a la vida cotidiana del narrador y de sus interlocutores”, señala Welter. “No son nada extraordinario y hablan sobre ello durante horas al igual que hablan de aviones, bombas, ciudades, paisajes y mujeres”.
“Para mí, lanzar bombas se convirtió en una necesidad”, dice un teniente de la Luftwaffe en una de las escuchas. “Emociona de lo lindo, es un sentimiento fantástico. Es tan bonito como cargarse a alguien a tiros”. En otra conversación, un aviador comparte el placer de cazar soldados solitarios desde su aparato “y también gente común”, que “corría como loca en zigzag”. El piloto llevaba solo cuatro días de campaña de Polonia y ya sentía gusto al matar por el simple hecho de hacerlo, con indiferencia de a quién alcanzaba. “Violencia autotélica”, la denominan Neitzel y Welter, matar por matar. Experimentar la sensación de ejercer ese último poder total, y sin castigo. “Esa clase de violencia no requiere de causa ni motivo”.
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| Un niño alemán pasa junto a los cadáveres de prisioneros del campo de concentración, esta fotografía fue tomada en Bergen-Belsen, entre los días de la rendición alemana |
“Macho, ¡no sabes lo que me llegué a reír”, dice otro aviador que hacía saltar casas por los aires. Y otro: “Abatimos cuatro aviones de pasajeros”. “¿Íban armados?”. “Nones”.
El teniente Hans Hartigs, del escuadrón de cazas 26, sobre un vuelo en el sur de Inglaterra: “Nos cargamos a mujeres y niños de cochecitos. Los dejamos a todos tiesos, secos. Hombres, mujeres, niños, los sacamos de la cama a todos”, cuenta el cabo paracaidista Büsing de sus acciones en Francia tras la invasión de los aliados. A veces se esgrimen motivos de una irrelevancia atroz: “A un francés le pegué un tiro por detrás. Iba en bicicleta”. “¿Te quería capturar?”. “Ni por asomo. Yo quería la bicicleta”.
El teniente Hans Hartigs, del escuadrón de cazas 26, sobre un vuelo en el sur de Inglaterra: “Nos cargamos a mujeres y niños de cochecitos. Los dejamos a todos tiesos, secos. Hombres, mujeres, niños, los sacamos de la cama a todos”, cuenta el cabo paracaidista Büsing de sus acciones en Francia tras la invasión de los aliados. A veces se esgrimen motivos de una irrelevancia atroz: “A un francés le pegué un tiro por detrás. Iba en bicicleta”. “¿Te quería capturar?”. “Ni por asomo. Yo quería la bicicleta”.
Soldados del Tercer Reich aprovecha el material de las escuchas para realizar una disección extraordinaria del ejército alemán –desde el sistema de condecoraciones, trato a los prisioneros, la violencia sexual o las Waffen-SS, sin olvidar la participación de las unidades militares regulares en el genocidio judío o la diferencia de moral entre las diferentes armas-.
La fe en Hitler –al que los soldados caracterizan con rasgos similares a los de una estrella del pop actual (!), la falta en general de conciencia entre las tropas de que se estuviera llevando a cabo una guerra racial como machacaba la propaganda, la importancia en cambio del grupo y la camaradería, el respeto que se daba a conceptos como el valor, la dureza y la disciplina y ¡al trabajo bien hecho!, o el juicio que se hace en las conversaciones de mandos como Rommel (“valiente, intrépido” pero “sin escrúpulos”), son algunas de las materias que examinan los autores.
Neitzel y Welter, que aportan ejemplos de militares de otras contiendas y sostienen que es un universal de la guerra que el soldado no necesita motivos para matar (“los motivos son indiferentes”, “mata porque es su función”), citan en el capítulo final el elocuente testimonio de un soldado alemán Willy Peter Reese, que cayó en la II Guerra Mundial. “El hecho de que fuéramos soldados bastaba para justificar los crímenes y las depravaciones y bastaba como base de una existencia en el infierno”.
jueves, 5 de abril de 2012
TEMAS DE FE / Alcaldía de Arismendi conmemoró por primera vez el Día Municipal de la Biblia
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| El alcalde Guerra entregando una placa de reconocimiento al pastor Malavé. (Foto: A. Sáez) |
CNP: 14.681/ Prensa Alcaldía Arismendi
(Río Caribe, especial) El pasado miércoles 28
de marzo de 2012 la Alcaldía Bolivariana de Arismendi en el estado Sucre en Venezuela celebró por
primera vez el Día Municipal de la Biblia, conmemoración que tendrá lugar cada miércoles
previo al Domingo de Ramos, según decreto Nº 0004-2012, emitido por el
ciudadano alcalde José “Macondo” Guerra.
“Desde el Gobierno
Municipal quisimos apoyar esta iniciativa que nació del seno de los pastores
evangélicos, entendiendo como vital el retorno a los valores espirituales para
encontrar la salvación y afrontar estos tiempos difíciles”, dijo la primera
autoridad local durante una Sesión Especial de la Cámara Municipal que
conmemoró la significativa fecha.
Asimismo, el
alcalde anunció su aspiración que éste se convierta en un día propicio para
la reflexión, donde se incorporen sin distingo todas las religiones que se
practican en tierras nivaldinas, teniendo como punto de encuentro el “libro
sagrado”, que no en vano ha sido traducido en más de dos mil idiomas en el mundo
entero.
El orador de orden
fue el pastor Jesús Malavé, quien durante su intervención agradeció en nombre
de la iglesia evangélica el decreto municipal. “Un pueblo que reconoce el valor
de la Biblia es un pueblo bendito grandemente”, subrayó Malavé al tiempo que
exhortó a los presentes a promocionar cada día “la Palabra de Dios”.
MARCHA
Una nutrida marcha
para difundir la importancia de la lectura de la biblia recorrió las
principales calles de Río Caribe para terminar con un acto evangélico-cultural a
cielo abierto en la Plaza de Usos Múltiples, donde se presentaron agrupaciones
musicales, galerón infantil y obras de teatro, bajo la coordinación de las
iglesias Piedra Viva, Luz del Mundo y Libro de la Vida con el apoyo de la
Alcaldía Bolivariana de Arismendi.
miércoles, 4 de abril de 2012
SEGUNDA VISITA / Antorcha Encendida compartió con Fe y Luz Pentecostal
SEGUNDA visita de un grupo de la Iglesia Evangélica Antorcha Encendida a sus hermanos de la Iglesia Evangélica Iglesia Luz y Fe Pentecostal, en el sector Las Vegas de la parroquia San Juan del municipio Sucre del estado Sucre. Para Gloria de DIOS TODOPODEROSO y anuencia del pastor de la primera denominación, Fabian Gutiérrez, se realizó este encuentro el 10.3.2012 entre los miembros del solo cuerpo de creyentes que persevera en los caminos del SEÑOR JESUCRISTO, REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES.
APOSTOLADO / Sol de Justicia realizó Gran Feria Gastronómica
La pastora Yorbelis de Misett explicó los alcances de esta actividad desarrollada en la cancha del barrio Los Cocos.
Betsy Márquez amplió aún más la información sobre el evento.
PRIMERA VISITA de la Iglesia Antorcha Encendida a la Iglesia Luz y Fe Pentecostal
PRIMERA VISITA realizada por una delegación de hermanos de la Iglesia Antorcha Encendida de La Llanada a la sede de congregaciones de los hermanos de la Iglesia Luz y Fe Pentecostal, del sector Las Vegas de la parroquia San Juan del municipio Sucre del estado Sucre, el 26.2.2012. He aquí un video-fotográfico de la actividad que encabezó el hermano Daniel Díaz con el visto bueno del pastor de su congregación, Fabian Gutiérrez.
lunes, 2 de abril de 2012
CELEBRACIÓN DEL IV ANIVERSARIO DE LA IGLESIA ANTORCHA ENCENDIDA DE LA LLANADA
FOTO-video que recuerda la celebración del IV Aniversario de la fundación de la Iglesia Evangélica-Pentecostal Antorcha Encendida, la cual se congrega provisionalmente en el Gimnasio de Lucha "Ramón Álvarez" de La Llanada, al suroeste de Cumaná, estado Sucre, Venezuela. Pastor Fabian Gutiérrez, pastora, Maritza de Gutiérrez. Tema: Si el Espíritu de DIOS (canta el hermano Fabix Gutiérrez, tecladista y vocalista de la iglesia).
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